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《水浒》读后感推荐

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  【一】:《水浒》读后感(/)

  《水浒传》是我国古代四大名着之一,它生动形象地刻画了“英雄与狗熊”的残酷又悲廖的斗争,最终虽然是真正的“英雄”几乎全都死无葬身之地;而“狗熊”依旧当道,但它给我们诠释了丰富地人生哲理意义。我们读水浒并不是仅仅停留在为了了解书中的情节故事,而是要真正地理解这本书给我们的人生哲理地寓意,下面让我为大家来细细地品味一下这本书的大致意义吧。

  这本书记述了以宋江,吴用,卢俊义为首的一百单八条英雄好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完整本书,刻印在我心灵里挥之不去的只有:忠,义。二字。忠,即指的是对自己的国家,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼,利益诱惑之下,仍然对自己的国家,名族忠心不二,这就是忠,对国家的忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅的儿子“高衙内”凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠,对相公的忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字,一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百单八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字,对兄弟的义;为人民除暴安良,出生入死。

  也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,这种精神简直是少得可怜,我试问:在公交车上给妇女,老人,儿童让座几乎每个正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不会超过10%的,这就是反应现代社会的不足的地方。 (网 zww.com.cn)

  虽然书中的忠义之士几乎全都死于奸佞之手,但它留给我们的不仅只是“悲剧石家庄治疗癫痫病医院哪家好”,还有“忠义”二字!现代社会有人说:“忠义”有什么值得我们遵循的;自古以来不都是奸臣的下场吧都比忠臣好吗?如《水浒》上面的及时雨宋江,卢俊义不全都死在高俅,童贯的手里吗?而他们依旧是朝廷命官。这个问题我也是一滩迷津,不知道你们知不知道啊。

  【二】:《水浒》读后感(/)

  每一朵花蕾,都期盼着和风与熙日:每一位英雄都渴望着明君与朝政。水浒中有一百零八位好汉,他们没有和风煦日的拂照,而是饱经风沙雨雪的侵凌!在水浒中他们演绎出惊心动魄的一场场传说。

  让我印象深刻的是鲁智深,他是一个彪形大汉,身高约莫六尺,腰围足有四尺,满脸的胡子,一看,便是一位无恶不作的坏蛋吧!听,远处,有人在耍棒,卖膏药,此人便是打虎将李忠!鲁智深与两位故人谈笑风生,但李忠却要卖膏药,只见鲁智深向观众说道:全部都给我滚。我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。后来三人大吃大喝,忽然听见隔壁传来哭泣声。鲁智深赶紧冲过去,质问道:发生了什么事?怎么哭哭啼啼的!从这句话中,我又看到了一个与众不同的他,鲁智深并不是一个无恶不作的人,只是未曾发现而已。我敬重他,敬重他雪中送炭的品质。

  李逵,是一个天真朴实,粗鲁直率的人物,虽然不免有一些性格上的缺陷,如残暴嗜杀,粗俗蛮横。但元气淋漓,有英雄气概。鲁智深虽然粗豪,但其“粗”与李逵的不同,豪爽的性格是有深明大理的智慧。是个精细的人,做事往往谋定而动,看他故意挑三拣四,出尔反尔,的卖肉方式,激怒镇关西,好寻得动手借口,可以看出他与李逵的差异。

  灿烂的花蕾,终有零落的时候;英雄,如美丽的花蕾,也将归于损灭,这是英雄的宿命,更是水浒传这部史诗最动人心魄的魅力。

  【三】:《水浒》读后感(读后感/500字)

  今天,我读完了水浒传。沉思片刻,感觉受益匪浅。

  这本书主要写了梁山一百零八个好汉跟随宋江举兵起义—起义发展—起义失败的全过程,讲述了朝廷内奸臣居多而忠臣得不到重用的故事,从而体现出众好汉仗义疏财、团结一心等诸多宝贵精神。

  在这诸多睡觉吐白沫怎么回事的好汉中,我最喜欢的就是李逵了。虽然他做事有些粗莽,但是他非常豪爽仗义,还有一些幽默感。在宋江被打入死牢时,他寸步不离、无微不至地照顾宋江,甚至把自己最喜欢喝的酒都戒了;在宋江将要被处斩时,他又和众好汉们奋不顾身地去救宋江,李逵从而成为作者施耐庵着墨较多的人物之一。

  再来说一说武松,他性格倔强,力大如牛,爱面子。在景阳冈,他看见官府榜文,知道山上真的有虎时他不肯回去,怕被店家耻笑;武松在景阳冈打虎时,徒手把给打死了,可见他武功十分高强;在他看见金眼彪施恩被蒋门神欺负时,路见不平,拔刀相助,于是就发生了“武松醉打蒋门神”这个故事。武松也是作者施耐庵着墨较多的人物。

  可惜梁山一百零八将被招安后,在征讨方腊的大小战役中伤亡惨重,只剩下三十六个好汉健在。

  读完了这本书,我明白了做人一定要光明磊落,不要被金钱酒色迷惑了双眼。当你想要踩着别人而提升自己时,却殊不知众人已经对你恨之入骨,从而报复你。我们一定要仗义疏财,光明磊落,这样才可以一生坦荡荡。

  【四】:《水浒》读后感(读后感/)

  梁山自古多英雄,千古英雄多少事?

  施耐庵是《水浒》的作者,他用生动形象的语言勾勒出一个个英勇正义的人物,如宋江、李逵等。作者对这些人物的抗争精神、正义品质进行赞扬,表现作者的正义心。

  其中,印象最深的是三打祝家庄的故事。梁山好汉因杨雄、石秀被擒,决意攻打祝家庄,前两次因不明敌情,冒然进兵,且骄傲轻敌而失利。第三次攻打时,利用孙立和栾延玉的师兄弟关系,骗祝家人相信,大家里应外合,攻破祝家庄,怪不得连毛主席都评价“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好事例。

  梁山泊的领袖宋江,出身于小地主家庭,在官府当差,又喜结交江湖好汉,对劳动人民富有同情心,他是“济人贫苦、用人之急、扶人之困”的及时雨,他既是臣子,还是孝子,是一个乐善好施,了解劳动人民疾苦的人;宋江有组织才能,善于用人,赵义军在他的带领下打赢了许多胜仗。

  梁山起义军以“替天行道”的口号,表现出气壮山河的气慨;用“劫绥化治疗癫痫病好的医院富济贫、拔刀相助”表现出义胆雄心的壮举。他们用赤子之心报效国家,保护百姓,正是这样一帮忠义之士,在封建社会中为老苦大众而奋斗。

  《水浒》是中国历史上的一页绝美篇章,展示出可歌可泣的奋斗精神。

  【五】:《水浒》读后感(/)

  宋江是地主阶级,所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义,甚至连起义都算不上!晁盖的地盘原本叫“聚义厅”,宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同,一改就把兄弟们起义的性质改了!晁盖的“聚义”,聚的是江湖豪侠义气,是杀官造反,是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”,忠的是大宋,忠的是朝廷纲常,是投降招安,是为了封妻荫子,是典型的儒家出仕思想的表现!

  而晁盖之后的水泊梁山,说是平民百姓的起义,是很值得商榷的。我很纳闷且一直纳闷的是,梁山一百单八将人物性格、职业、生存方式等等等等都不尽相同,怎么能够聚义梁山共谋大事,却还能称兄道弟一起喝酒吃肉!最要命的还是,他们的阶级都存在着根本的对立!

  举几个例子:

  《鲁提辖拳打镇关西》一节中,鲁达与史进、李忠等在酒楼喝酒,碰上金老汉父女的遭遇,鲁达仗义,要取钱给金老汉,却苦于身上没带钱,问史进、李忠借,李忠表现的很不爽快,鲁达当即出言讽刺。可见两人性格上十分不谐,并且两人可能都深恶对方。试想,这样两种人怎可能称兄道弟,又怎可能义气相投!《水浒》中诸如次类因性格不同而合不来的还有很多很多,不一一举了!

  梁山一百单八中,鲁智深是出家的和尚,公孙胜是道士,吴用是个教书先生,安道全是医生,解珍解宝、孔明孔亮是猎户,李忠是走江湖耍枪卖药的,张青、孙二娘是开酒店做生意的,时迁是专门干偷鸡摸狗行当的人,李应、卢俊义、柴进等都是员外……这是职业和生存方式的不同。

  至于阶级上的对立就更加明显了,可以说,晁盖当权似的梁山,是平民百姓的梁山,是农民反抗压迫的起义。但宋江当权,将“聚义厅”改为“忠义堂”之后,梁山上根据阶级成分,大体可以分为两大阵营。一边是以宋江为首的,包括关胜、呼延亳州看儿童癫痫医院灼、徐宁、董平、杨志、柴进、卢俊义等。这些人渴望招安,为朝廷效力,希望能够封妻荫子,成为忠君爱国之士,不致终身落草为寇,遗臭万年。这些人都是属于地主阶级。吴用以及安道全等之类的人,应该也是不愿落草的,这些人都是良民,虽不属于地主阶级,但显然也是偏向这一阵营的。另一边以武松,阮氏三兄弟,张横、张顺等为主,大多是受压迫的贫苦平民。这些人是具有反叛精神的,是不愿招安的。这些大概属于农民阶级。这一阶级在梁山上占绝大多数。但梁山好汉排在前36的多数是地主阶级,而梁山的当权者宋江更是个不折不扣的地主阶级,所以梁山的政权是掌握在地主阶级手里的!这当然不只是水泊梁山的特产,而是时代社会的缩影。可见在那个时代,农民虽然占了人口的绝大多数,但是在思想意识方面,在认识水平等精神层面上,显然是不及地主阶级的。

  所以梁山的斗争、自晁盖死后就该是属于地主阶级的“起义”,是地主阶级内部、地方割据势力与中央政权的斗争。宋江与高俅的斗争,是地主阶级内部不同派系的斗争。但是这里同样又有一个奇怪的现象:以宋江为首的梁山割据势力,却又不要求推翻中央政权,反而渴望归顺中央政权!这可以说是中国历史上所有地方割据政权中独一无二的!

  毛主席曾说“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,让人民都知道投降派。”毛主席这里认为宋江是投降派,是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反,他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地,并企图以梁山的势力为资本,以期向天子谈判,得以重回地主阶级的“温暖怀抱”!造反的是贼寇,他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部,或颠覆之,或改造之,使其最终受朝廷管辖,不再给朝廷添乱子!所以说宋江根本就没造过反,又何来投降之说呢?

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